可憐! 還是聰明!馬克思為什麼說印度人沒有歷史?簡直一本糊塗帳 -

han_103yinglun     2017-07-12     1805     檢舉

說到印度這個國家,大家的想像力總是被顛覆,和其他國家一比較印度真是個不讓人省心的主,三哥做出的事情總是讓人嚴肅不起來,出來就有圍觀群眾,輿論一片,小編就覺得三哥很有才華,就是少了點耐心,太愛動了。大家都知道印度實打實的有文化底蘊的,比如說印度歌舞,非常久遠,還有印度宗教文化等等。可是這時候就有人不同意了,站出來說「你們印度人沒有文化,一群文盲~文盲」後半句是小編說的不要當真。當然敢說這話的也就咱們熟知的馬克思老前輩了。這位前輩說話可了不得,光頭銜就嚇死人了,什麼思想家、政治家、哲學家、軍事家等等都是小稱號,什麼世界無產階級和勞動人民的偉大導師、馬克思主義創始人之一、無產階級的精神領袖等等,太厲害了,小編對他佩服的不得了。馬克思老先生的事跡一時半會說不完的,下面咱就說說他為什麼說印度沒有歷史。

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「印度人沒有歷史。」這是馬克思說過的一句話。印度是文明古國,有幾千年的文明史。是世界上最早出現文明的地區之一。而印度河是其文明的發源地。這個條目是關於印度次大陸的歷史。古印度文明的疆域曾包括今印度共和國、巴基斯坦、孟加拉國、阿富汗斯坦南部部分地區和尼泊爾。1947年後,印度的領土僅包括今印度共和國部分。

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馬克思這句話的含義可能是指印度歷史有這樣幾個特點:第一,印度缺乏有正式文字記載的可信的歷史,它的歷史是同神話攪合在一起的;第二,印度歷史上屢遭外族入侵,它的歷史可以說是一部不斷為外族征服的歷史;第三,印度在歷史的大部分時間內處於四分五裂狀態。

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印度古代有發達的神話故事和宗教經典,但史書奇少,根本沒有像中國的《史記》和西方希羅多德的《歷史》那樣的歷史典籍。印度人喜歡講故事,提到歷史,他們喜歡說:「從前有個國王……」,至於該國王的真實姓名、籍貫、生卒年月、在位時間等基本材料,幾乎全無。倖存的極少的史書,幾乎每一頁都摻雜著大量的空想和傳說,使人無法判斷究竟是歷史還是神話故事。被認為正宗的史書有兩部,一部叫《諸王世系》,一部叫《大史》,但這兩部書又都不可靠。兩書都插入了大量神話故事,在讀這它們時,必須用心地鑑別神話故事與歷史事實。

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印度的歷史記載沒有統一的紀年,不同時代、不同地區採用不同的紀年。印度使用紀年多達20種以上。搞不清楚每個紀年的準確年代,以及各紀年的前後聯繫。印度的歷史可以說是一本糊塗帳。

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印度歷史上的一些事件和人物,是靠外國人的記錄才大體了解的。例如,印度歷史上有個叫戒日王的人,曾建立過一個強盛的帝國,但印度典籍幾乎沒有關於他的可靠記錄。在他治世的時候,中國一位叫玄奘的高僧來到這裡,並在他的著作里提到過戒日王。因為玄奘離開中國,到達印度及歸國的時間都有清清楚楚的記錄,所以戒日王在世的大體年代就可以確定了。

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再如,印度的傳說以及佛經等材料,都曾提到印度一位偉大的君主叫阿育王,是旃陀羅·笈多的孫子,曾創建了一個偉大的帝國。但具體年代不詳。馬其頓人亞歷山大大帝公元前331—323年進攻過印度西北部地區,遇到孔雀王朝的旃陀羅·笈多的激烈抵抗。此事清楚地記錄在古希臘歷史學家阿里安的《亞歷山大遠征記》中,於是旃陀羅·笈多以及他的孫子阿育王的大體年代也可以確定下來了。你說這樣斷斷續續,真真假假,缺少記載的歷史,能不讓人糊塗嗎,有一句話說的好「讀史使人明智」,可是讀印度歷史效果有可能是反的哦。

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